Han pasado ya tres años y medio, he conocido buenos amigos, he aprendido mucho de ellos. Leyendo y escribiendo mi forma de ver la vida (especialmente el cristianismo) se ha ido transformando, y pienso que ahora es un buen momento para comenzar de nuevo. Así que regreso a mi primer blog: Buena Tierra, donde iré publicando algunas cosas de lo que voy aprendiendo en este camino y quizá republique otras de este blog.

La dirección es: http://buenatierra.net

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(Vía Guy Muse).

Era de noche en un bar, de esos bares a los que suelen ir los trabajadores después de un largo día de trabajo. En una mesa se encontraban dos viejos amigos. Ya en una edad madura, su físico fuerte y robusto, además de su atuendo, revelaban su profesión: leñadores.

Llevaban ya un rato bebiendo y hablando, cuando de repente, en un arranque de los que tienen los viejos amigos después de unas cuantas copas, el más viejo le preguntó al otro:

–“¿Me amas?”.

- “Pues sí…” – respondió su amigo un poco confundido, y agregó – “…si nos conocemos desde hace mucho tiempo.”

- “Pero, ¿me amas?” – Volvió a preguntar el viejo.

- “Pues claro, hemos crecido juntos” – contestó ya un poco más seguro.

- “Pero, ¿me amas?” – Preguntó como si no hubieran respondido a su pregunta.

- “Mira” – contestó con voz firme – “crecimos juntos y trabajamos juntos, nuestras familias se conocen, nuestros hijos han crecido juntos y mi hija y tu hijo están muy enamorados y pronto se casarán, ¿por qué pues, preguntas si te amo?”

Su viejo amigo, ya con la voz quebrada y los ojos llorosos respondió: – “Porque si de verdad me amaras, me conocerías realmente. Sabrías lo que siento, lo que me duele, lo que hay aquí.” – y señaló su corazón.

Este es el oficio de la iglesia: amar verdaderamente a las personas. Esto implica conocer lo que les duele, lo que hay en su corazón.

“Tu no puedes enseñar a nadie a amar, tu tienes que amar. La única forma que tu tienes de enseñar a amar es amando.

Yo creo que el amor es la transformación definitiva, y es esta cosa que a veces la propia iglesia olvida, y desarrolla una ideología inmovilizante, que obstaculiza que los hombres y las mujeres rehagan el mundo.”

- Paulo Freire (leído en el twitter de Miguel Quintero, “El Perro”).

¿Por qué me acordé de estas notas mientras leía a Fausto? La primera frase tiene la respuesta:

“La iglesia no necesita gritar, sino escuchar.” Se refería a las necesidades de las personas al rededor de ella.

“La Iglesia no puede existir sin amistad. Esta le es una cualidad fundamental.” Hace tiempo escribí algo parecido.

“La humildad es una cualidad única del cristianismo,  no se encuentra en ninguna otra religión.” Con esto no estoy totalmente de acuerdo. Implicaría conocer todas las religiones a fondo.

También nos platicó un poco sobre la actitud del pastor en la Iglesia en que se reúne, como cuando una mujer que se reunía con ellos se le acercó avergonzada y preocupada por no haber terminado aún los cursos de catecúmenos y por lo tanto era incapaz de hacerse miembro en plena comunión. El pastor le respondió: “No te aflijas, eso no es tan importante. Lo esencial es que tengas comunión con Dios y con la iglesia.”

Nos compartió además que las damas de la iglesia tienen una reunión (no recuerdo si quincenal o mensual) para comer pasteles preparados por ellas y escuchar cuentos narrados por… ¡el pastor!. Muchos le llamarían a esto una pérdida de tiempo en actividades irrelevantes, o de plano una iglesia ensimismada. A mi me parece una iglesia y un pastor preocupados por formar una comunidad.

También nos contó una historia que habla del verdadero amor, pero eso lo dejo para otro post.

“Delante de las canas te levantarás, y honrarás el rostro del anciano, y de tu Dios tendrás temor. Yo Jehová.”

Lev. 19:32 (RV 1960).

¡Cómo necesitamos enseñar esto!

He comprendido esto debido a mi última clase de escuela dominical, en la que tuve una vaga idea de lo que quiere expresar Ortega y Gasset cuando dice que “el hombre es él y su circunstancia”.

Las circunstancias que tocaron a Samuel no fueron nada fáciles:

1. Al ser el último de los jueces y primero de los profetas le corresponde ser un hombre de transición.
2. Terminaba una etapa de decadencia, la de los jueces, y el sacerdocio no se encontraba nada bien, debido a esto el interés de la gente en la vida espiritual estaba por los suelos.

Sin embargo Samuel demuestra ser un hombre de santidad y estatura espiritual: dedicado a conocer la voluntad de Dios y a la oración por su gente sin dejar a un lado la instrucción.

Creo que las circunstancias actuales son propicias para que se levanten hombres como él. ¿Puedes ser tu uno?

Según este concepto, todos tomamos decisiones de manera natural por uno de los siguientes motivos: temor u orgullo (ambos completamente centrados en nosotros mismos). P. ej. Quien decide casarse para no pasar solo el resto de su vida (temor), o decide permanecer soltero para mostrar que no necesita de nadie (orgullo). Pero existe una tercer alternativa para los creyentes: la voluntad de Dios.

Creo que el mayor ejemplo que nos ha sido dado es nuestro Señor Jesucristo, quien expresa confiado en Jn. 17:4:

“Yo te he glorificado en la tierra; he acabado la obra que me diste que hiciese.”

Tomamos decisiones a diario, y debemos ser lo suficientemente sabios para detenernos un momento y asegurarnos que lo que estamos a punto de hacer es la voluntad de Dios, y si esto parece imposible, podríamos por lo menos comenzar evaluando nuestras verdaderas motivaciones, ¿temor?, ¿orgullo? o la gloria de Dios.

Quizá te preguntes “y cómo se la voluntad de Dios”, bueno, ese es tema para otra entrada, por el momento basta decir que hay muchos hermanos a quienes Dios les habla a diario.

El Señor pide, a quien tiene un deseo sincero de seguirle, dejar aquello que le impide entregarse completamente a su causa, y eso es diferente en cada persona, ya que como dicen: “cada cabeza es un mundo”, y en esta diversidad cada uno tiene un “algo” diferente que ocupa el primer lugar en su vida. Es por esto que no vemos a Jesús pidiendo a todos los que se atravesaban por su camino que vendieran todo y lo dieran a los pobres. No. De hecho Lucas nos narra un episodio donde tres hombres aparentemente decididos a seguir a Jesús son confrontados, cada uno, con sus deseos más profundos (Lc. 9:57- 62):

Al primero le era necesario renunciar hasta a un lugar para descansar, al segundo a pasar un tiempo más con su padre, y al tercero aún a despedirse de sus seres queridos… Jesús aclara al último sus expectativas: “ El que pone la mano en el arado y sigue mirando atrás, no sirve para el reino de Dios.” Lc. 9:62 (DHH).

Así que lo que el Señor exige de nosotros es un compromiso total de vida, es decir, que no exista nada que nos haga volver la mirada anhelando aquello más que al mismo Cristo, su Palabra y su voluntad. Él quiere tomar su lugar como nuestro Señor.

A partir de hoy me comprometo a escribir dejando a un lado (aunque solo un poco) la escritura formal, que al fin ningún blog es perfecto. Quiero expresarme libremente, que también los que me leen son amigos, y en esta confianza comienzo una nueva etapa en este blog.

Gracias anticipadas a todos, por su comprensión.

Bueno es esperar en silencio la salvación de Jehová.

Lam. 3:26 (RVR 1960)

“Esperar”, “silencio”, dos prácticas muy difíciles de llevar a cabo, sobre todo al mismo tiempo. Pero creo que al hacerlo nuestra fe se fortalece, y damos a Dios el lugar que él merece.

Debo confesar que escribo esto en momentos de incertidumbre… creo que es buen momento para aprender a esperar en silencio.

Por la misericordia de Jehová no hemos sido consumidos, porque nunca decayeron sus misericordias.  Nuevas son cada mañana; grande es tu fidelidad. 

Mi porción es Jehová, dijo mi alma; por tanto, en él esperaré.
 

Bueno es Jehová a los que en él esperan, al alma que le busca.

Lam. 3:22-25 (RVR 1960)

Me tomo la libertad de hacer una paráfrasis (muy personal) de estos vv.

• Si no fuera por que él ha tenido misericordia de nosotros, no hubiésemos llegado a este 2011. Lo más seguro es que hubiéramos perecido en cualquiera de los acontecimientos del año (o los años) pasados.
• Su misericordia no se agota… ¡es como si el saldo de nuestro celular se renovara diariamente, y no cada mes!… se que el símil es muy limitado, pero la idea es que a la mañana siguiente encontraremos la misericordia de Dios completa. Nueva.
• Aunque nosotros hemos sido infieles en muchas cosas, él no. Allí está, prometió amarnos y sostenernos hasta el final… y lo está haciendo.

Ante todo esto solo puedo decir: Gracias, Señor. Tú eres todo para mi, y por lo tanto solo en ti esperaré.

Recibimos un par de invitaciones para compartir la Palabra en retiros con jóvenes, el primero justo antes de fin de año en el estado de Oaxaca y otro hace apenas dos días en el Estado de México. Debo aclarar que ni mi esposa ni un servidor teníamos experiencia trabajando con estos grupos, de hecho, desde que comenzamos a colaborar en la obra nos hemos especializado en la enseñanza a niños y adultos respectivamente. Esto implicaba un gran reto para nosotros.

Cuando recibimos la invitación nos preguntamos: “¿Qué es lo que Dios quiere enseñar a través de nosotros?”, pero descubrimos que más que para enseñar Dios nos llevó a aprender. Siempre hemos tenido muy clara la visión del ministerio con jóvenes, la recomendación dada por el apóstol Pablo a Tito: “Exhorta asimismo a los jóvenes a que sean prudentes.” (Tit. 2:6), o como dice la versión PDT: “Enseña a los jóvenes a tener buen juicio.” Pero siempre hemos tenido el reto del “cómo” hacerlo. Pues bien,  este fin de año Dios ha querido capacitarnos para completar lo que falta en nuestro servicio en su obra.

Oramos y rogamos sus oraciones por que Dios nos use.

“No juzguen y no serán juzgados. Del mismo modo que ustedes juzguen se los juzgará. La medida que usen para medir la usarán con ustedes.
¿Por qué te fijas en la pelusa que está en el ojo de tu hermano y no miras la viga que hay en el tuyo? ¿Cómo te atreves a decir a tu hermano: Déjame sacarte la pelusa del ojo, mientras llevas una viga en el tuyo?
¡Hipócrita!, saca primero la viga de tu ojo y entonces podrás ver claramente para sacar la pelusa del ojo de tu hermano.”

Mat. 7:1-6 (BNP)

Emitir un juicio no tiene nada de negativo cuando la motivación es correcta (obrar justicia) y el mismo se realiza cuidadosamente (se constituye un tribunal, se desahogan las pruebas y se lleva a cabo un minucioso proceso para determinar la culpabilidad o inocencia de una persona). Es respecto a otro tipo de juicio que Jesús tiene problemas: aquel en el que uno mismo se constituye en juez, y en el que la sentencia depende únicamente de sus sentidos: “culpable” o “inocente”, mejor o peor persona según se perciban sus faltas. Jesús tiene una buena expresión para estos “críticos constructivos”: “¡Hipócrita!”. Así, sin suavizar sus palabras les confronta con su realidad: dicen hacer bien cuando en realidad hacen daño. Destrucción disfrazada de construcción. Muchos hemos cometido el mismo error.

Jesús nos muestra otra actitud: más allá de la crítica y la condenación debe existir un deseo sincero de ayudar, es decir, de colaborar en limpiar la vida de nuestros hermanos (no es un misterio que solo el amor puede motivar acciones como esta), pero para desarrollar este proceso se nos pide un requisito: primero es necesario trabajar en nuestra propia persona, limpiarnos a nosotros mismos. De esta manera no solo mejora nuestra percepción de los errores de los demás, sino que nos hace plenamente conscientes de los nuestros, y así al dejar de creer ciegamente que somos perfectos abandonemos inmediatamente nuestro papel de jueces y comenzar a convertirnos en bendición para aquellos que nos rodean.

¿Y tu qué eres, destructor o edificador?, ¿cómo estás siendo de bendición a otros?, ¿ayudas?

…ayúdanos a nosotros que somos tus siervos a anunciar tu mensaje con valentía. Al mismo tiempo, sana a los enfermos y haz señales milagrosas por el poder de tu santo siervo Jesús”. Hch. 4:29, 30 (PDT)

La diferencia es de dirección. La mayoría de las peticiones actuales son de dos tipos “por ellos” y “por nosotros”:

• En la oración “por ellos”  pedimos a Dios que obre un milagro en la vida de otras personas. Es una oración generosa, pero nos mantenemos al margen.
• La oración “por nosotros” es en la que pedimos a Dios su bendición sobre nuestra vida. Notablemente egocéntrica.

Ninguna estas formas de orar está mal, pero deberíamos considerar la oración de la Iglesia primitiva como una tercera y más inclusiva forma de orar, a ésta la llamaríamos la oración del  “Tú (Dios) con nosotros (la Iglesia como comunidad o cuerpo) para  ellos (el mundo)”. La Iglesia necesita la ayuda de Dios para predicar a la gente. La Iglesia necesita que Dios obre milagros en la gente. Parece decir: “Dios, queremos hacer equipo contigo para alcanzar al mundo. Queremos predicarle a la gente, y te necesitamos. Queremos que la vida de la gente cambie, y te necesitamos.” En todo esto el objeto de la acción de la Iglesia es la gente.

¿Y cuál fue la respuesta de Dios?

Cuando los creyentes terminaron de orar, el lugar donde estaban reunidos tembló. Fueron llenos del Espíritu Santo y siguieron anunciando valientemente el mensaje de Dios.” Hch. 4:31 (PDT)

¿Esto nos enseña algo?

Los nadies: los hijos de nadie, los dueños de nada.
Los nadies: los ningunos, los ninguneados, corriendo la liebre, muriendo la vida, jodidos, rejodidos:
Que no son, aunque sean.
Que no hablan idiomas, sino dialectos.
Que no profesan religiones, sino supersticiones.
Que no hacen arte, sino artesanía.
Que no practican cultura, sino folklore.
Que no son seres humanos, sino recursos humanos.
Que no tienen cara, sino brazos.
Que no tienen nombre, sino número.
Que no figuran en la historia universal, sino en la crónica roja de la prensa local.
Los nadies, que cuestan menos que la bala que los mata.

Eduardo Galeano (tomado de “El libro de los abrazos”) (Vía nttm).

¿Te suena? Pues también tenemos nuestros “nadies”.